giovedì 25 giugno 2009

Terre di frontiera


Due terre di frontiera si incontrano: il Salento, magico e arcaico, popolato di voci sotterranee e di luci e colori unici, e il Texas di Joe Lansdale, scrittore pulp, e autore dell’ultimo romanzo “ Sotto un cielo cremisi “ Fanucci – chiamato nelle terre del Gargano dai registi Nene Grignaffini e Francesco Conversano, che in collaborazione con RedTv, stanno girando un documentario con la gente del luogo dal titolo “ Joe Lansdale e i luoghi dell’Altro “.


Incroci, sopravvivenze mistico-rituali, rinvenimenti, segnano questa escursione dello scrittore americano nelle terre del Sud d’Italia, dove sopravvivono antiche credenze di apparizioni e presenze, come “ lu scazzamurredu “, spirito mitologico un po’ folletto e un po’ gnomo che predilige le belle ragazze, che si aggira per gli antichi borghi, e che Lansdale, ha imparato a conoscere attraverso i racconti accorati dei vecchi abitanti.

E la scoperta degli ex-voto visti nei santuari come quello dell’Incoronata, a pochi chilometri da Foggia, che afferma lo scrittore “ Sono un altro legame tra due Sud del mondo: il mio Texas, dove puoi trovare gli ex-voto messicani, molto simili a questi, e la Puglia.

“ Joe riesce a cogliere e descrivere a tutti l’invisibile che c’è nelle cose “ afferma il regista Francesco Conversano.

E’ una scoperta fascinosa quella che è apparsa agli occhi dello scrittore americano, in questo viaggio dentro una Puglia interiore, mistica, animata dalla tradizione orale e attenta alle radici; che nel Salento, terra di confine, esclusa dal boom economico che ha interessato Bari, è molto forte.


Il viaggio in compagnia dei registi e della troupe, va da Monte Sant’Angelo all’estremo lembo di terra di S. Maria di Leuca, dalla vetta del Gargano alla punta estrema della Puglia, lungo un itinerario che videro transitare i Crociati diretti a Gerusalemme.

E nello stesso tempo sulle tracce di Arthur Miller, che nel dopoguerra, ambientò proprio a Monte Sant’Angelo, un racconto dove uno scrittore ritrova se stesso nel semplice vissuto dei paesani, tra lo scazzamureddu, che si aggira indisturbato tra i vicoli del centri storici dai lastricati in pietra bianca e le facciate delle case dal bianco di calce.

Terra di sopravvivenze e rituali magici, come quello dei tarantolati, che nel dopoguerra richiamarono in queste terre l’etnologo Ernesto De Martino e i suoi collaboratori, tra cui lo psichiatra Giovanni Jervis, e l’antropologa Amalia Signorelli, per studiare sul luogo il fenomeno dei tarantolati, che in preda ad una furiosa possessione psichica, da tutti ritenuta causa del morso della tarantola, una specie di ragno, trovavano giovamento ascoltando musiche e suoni che riuscivano a lenire lo stato di alterazione psichica.

De Martino, autentico rinnovatore in Italia degli studi etnologici, fece poi confluire tutti i dati e i risultati della ricerca nel saggio La terra del rimorso, "terra del cattivo passato che orna e opprime col suo rigurgito", è in genere tutta l'Italia meridionale, e in particolare il Salento.


In questa regione, nel 1959, lo studioso, condusse una ricerca etnologica per studiare riti, danze, credenze legate al tarantismo, la cura per il morso della mitica taranta. De Martino dimostra come le pratiche rituali abbiano la funzione di scongiurare le ansie di un'esistenza precaria, e fornisce un'interpretazione del fenomeno dal punto di vista storico, culturale, religioso.
E nello stesso tempo, la ricerca di De Martino riesce a fare uscire il tarantismo dall’esclusiva sfera magico-religiosa per inserirlo in un contesto sociale e culturale, dove il morso diventa rimorso, coscienza di una sofferenza che si disvela.

Negli sfrenati balli dei tarantati esplode tutto il dolore inespresso delle classi subalterne; l’impossibilità ad esistere che si protrae per tutto l’anno è abbandonata per alcuni giorni.

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