martedì 19 agosto 2008

Casciello, un tempo che ancora scorre

Si è inaugurata nel mese di Febbraio 2003, in Castel dell’Ovo, una mostra antologica di Angelo Casciello, che documenta, con oltre cento opere esposte, tra disegni, incisioni, sculto-pitture, di medie e grandi dimensioni – un percorso espressivo di ininterrotta forza linguistica.

Partito non ancora ventenne con delle iniziali formulazioni pittoriche espressioniste, influenzate non poco dai muralisti messicani Orozco e Siqueiros – Casciello avanza gradualmente nell’immaginario agrario della sua terra natia, l’agro di Scafati, concentrandosi in un primo tempo sulle modalità del lavoro contadino, e quindi recuperando segni e oggetti che scandivano il tempo profano di quelle comunità rurali.

Ai primi albori degli anni ottanta, si inoltra nel recupero del segno antropologico e archetipico, elaborando opere di notevole fascino pittorico, nonchè di inquietanti presenze; situandosi questi lavori con positivi sincretismi nello spazio aperto di pittura e scultura.

Le superfici pittoriche nei primi anni ottanta apparivano pigmentate da orme di colore, perlopiù nella dicotomia bianco/nero, con sovrapposizioni di piani spesso appuntiti e prensili – da cui era possibile intuire le lontane parentele linguistiche con pitture essenziali e primarie, e lo sguardo da esso lanciato verso le culture del bacino del Mediterraneo, in origine luoghi della Magna Grecia, i cui segni ancora vivi e pulsanti sotto cenere di brace, Casciello recuperava con un sapiente lavoro di scavo e ri-appropriazione.

E’ del 1984 L’Ara del Sacrificio, una struttura-altare istoriata e leggera, e del 1986 ‘ L’Ara del tempio del Sacrificio.

Del 1986/87 è La Venere dei Suoni Bianchi, una grande struttura lignea sbozzata e vuota al centro, in cui per la prima volta Casciello inizia ad introdurre pietra vulcanica scheggiata e carbone.

Verso la fine degli anni ottanta comincia a fare la sua apparizione il ferro – ancora in aggiunta al legno e agli altri materiali eterocliti adoperati.

Gli anni novanta si aprono con il battesimo del nuovo medium linguistico, che Casciello sintetizza in ampie volumetrie spaziali, come nell’opera Porta Penne del 1992.

Le ampie superfici dei lamierati ferrosi, spesso si rischiarano del lucore che emanano innesti di marmo bianco di Carrara – presenza inquietante ed alchemica; in altre opere invece il tondino di ferro innerva la struttura portante dell’opera, alleggerendola; oppure aprendosi al fascino millenario dei ricordi di Velia, la città di Parmenide, come in Il Vento di Velia del 1995, opera circolare che sembra ruotare piegandosi alle forze della natura.

In alcune opere di questo fecondo periodo espressivo di Casciello, sembra affacciarsi anche una vibrata presenza di motivazioni religiose, laicamente intese, che induce Casciello ad elaborare opere come L’Altare delle Offese del 1996, in cui la materia adoperata perde il suo peso specifico, e acquista valore spirituale.

Gli anni novanta scorrono così, con imponenti obelischi metropolitani, di ariosa monumentalità, che si accampano fieri in tante piazze d’Italia, dal Nord al Sud della penisola.

Questi lavori si situano tra scultura e architettura d’ambiente, mentre quelli degli anni ottanta erano rivolti all’intimità della casa, al recupero dello spirito patriarcale della famiglia contadina; i moderni e grandi lamierati neri di questi ultimi anni - sembrano esistere solo ed unicamente per i grandi spazi urbani e per essere fusi magistralmente nel contesto di centri storici ancora incorrotti.

Transiti - scenari labirintici appaiono nelle ultime opere del duemiladue, come in Il Cuore della Foresta, ove la presenza pulsante dell’uomo è un ricordo lacerante di crudo esistenzialismo, in antitesi a quanto elaborato lungo gli ottanta, che ancora rimarco - ove il segno antropologico e primitivo, attraverso la forza perenne dell’archetipo vibrava le corde di un uomo ancora immerso in un tempo aperto a un domani.

Gaetano Romano

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